玉剑戏红颜  第4章

作者:唐紫      更新:2021-02-24 23:22:07      字数:1070
  “我不方便出面和持画者商谈,再说就算我出面,持画者也绝对不会让渡给我的。”
  “嗯,艰难的工作。”慕容晴川心中有了谱。
  “我诚恳的委托你做中间人买回那幅画,不计价钱,转手的佣金一千两,这笔生意你是十分划算的。”
  “一千两?”慕容晴川微感吃惊,这算来是优渥的“暴利”呢!吴道子成名的画作甚多,洛神根本是他没没无名的小作,值得如此大手笔吗?
  “你敢接这笔生意吗?”
  “有钱可赚,为什么不敢?”她笑道,“画在哪里?就算是龙潭虎穴,慕容晴川也要走一遭。”
  “画就在儒社,持画者是五儒生之中的上官知礼。”
  “上官知礼……”不知为何,这件差事让慕容晴川很感兴趣。
  若问起洛阳城里最富盛名的集社、势力最强的帮派、阵容最整齐的组织是什么?洛阳人绝对会毫不犹豫的回答,“儒社。”
  何谓儒社?顾名思义,儒社是由书生当家的。
  儒社当家的五名书生分别是公孙修仁、司徒守义、上官知礼、夏候尚智、闻人持信。这五个人并非亲兄弟,但彼此之间的情谊却比血缘手足更加亲密。
  这五名书生有一致的外表和气质,晴朗俊秀、斯文儒雅,巧的是连姓名含意都概括了儒家的“仁、义、礼、智、信”。因此洛阳人称之为“五儒生”。
  他们的年龄也是依此顺序由长而幼,公孙修仁最长,闻人持信最幼。仿佛是上天老早便对正人的义结金兰做好了安排。
  五儒生乍看之下似乎有些相似,同样的书生才子气韵、同样的学富五车,但是他们的内在却不尽相同,五人各自有着不同的性情、不同的观感、不同的处世方法和态度。正因为如此,儒社一向是并立而分治的。
  儒社占地广大,只分为五个部分,也就是五园。
  这五园取名为文心园、秋心园、直心园、俞心园、革心园,分别隶属于公孙修仁、司徒守义、上官知礼、夏候尚智、闻人持信。此外还有一个集会总堂,名为五儒堂。是这五位兄弟遇到意见分歧之时的沟通场所,也是儒社接见贵宾之所在。
  五园平时是分立的,各自处理自己的事务,拥有百分之百的自主权。但若遇上攸关整个儒社的事务,则须于五儒堂中讨论商议,最后的取决权则在于大哥公孙修仁。
  五园中各有四庭、十二院,因此整个儒社算起来便有一堂、五园、二十庭、六十院,产业之大,令人咋舌。
  传统的儒生形象总是难脱穷酸贫困,但五儒生却大大颠覆了传统。
  五儒生的经商手法、理财能力,是连生意人都难望其项背的,单看儒社偌大的傲人资产,也就不难明白。五儒生投资的行业、插手的生意、经营的买卖不知凡几,样样获利丰富、财源滚滚,日进斗金犹不足以形容。他们有如此强大的势力做后盾,自是无往不利,儒社之名因而传闻开来。
  除了卓越的经营概念,五儒生个个还是文武全才的奇男子。
  他们既非一般穷酸书生,更非寻常好勇斗狠的江湖人物,他们自豪的称五人是“书剑江湖”。
  儒社名号之所以能如此震天撼地,和“书剑江湖”四个字是脱不了干系的。一个有水准、有秩序、有涵养、有财力、有武力、有智慧又有团结力量的组织,如何能不大放异彩呢?
  因此儒社的五儒生是洛阳城里最为人津津乐道的传奇人物。
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  上官知礼修长的身影悄然伫立于直心园中。
  秋风瑟瑟,吹得他衣袂飘飘,玉冠上的紫蓝色冠带轻拂过他俊美的脸庞,脸庞上漆黑的双眼好似地面上的井,深沉地反映出天上的星光。
  如果说上官知礼是五儒生中最俊美斯文的,相信没有人会有异议。
  上官知礼人如其名,举止翩翩有礼、风度绝佳。他没有大哥公孙修仁的威严老成,也没有二哥司徒守义的狂傲偏激,更不像夏候尚智的轻浮浪荡、闻人持信的冷漠霸气。
  上官知礼永远是五兄弟之中最最温和的,他坚持着儒生该有的修养,绝少在大众之前显示个人内心的情绪,绝不失态逾矩。
  见过上官知礼的人通常都会感到十分惊讶,因为没有人会相信名满江湖的五儒生之一、侠名在外的上官知礼,居然会是如此的美男子。
  用“美丽”形容上官知礼或许是失礼,但却是最贴切的形容词。
  上官知礼有着一双漆黑如子夜的眼眸,深邃中闪动着睿智、不可猜测的光芒。他的脸形既非女性的纤巧秀气,也非男儿的粗犷阳刚,乃是一种介于两者之间的完美融合。他总习惯挂着一抹似笑非笑的笑容,纵使心中有着雷霆之怒,他的“冷笑”也会使人迷惑,仿若春阳。
  但是若因此认定上官知礼只是个面貌俊俏、没有丝毫男子气概的玉面书生,那就大错特错了。
  上官知礼素来温文儒雅,不过发起怒来,却是五儒生之中最惊天动地的。这正应验了夏候尚智经常说的:“看来斯斯文文的人一旦发起狂来是最恐怖的了。”上官知礼正是这类的人!
  当他面对心存挑衅、侮辱之人,上官知礼会用清亮的美眸凝望着来人,而后在他一贯的迷人微笑下冷冷地出招。
  剑招所及,好似飞鸿翩翩,对方可说是雾里看花,一阵迷离困惑之后,已是魂归离恨天,而且死状甚惨。
  至于惨到什么程度呢?这就得看上官知礼的心情而定了。轻则单纯的身首异处,重则开膛破肚,或者筋骨分离,皮肉分家,令人毛发直竖、胆寒万分。
  或许有人会质疑上官知礼太过残忍,有违儒家仁慈心性。但是人不犯我、我不犯人,上官知礼并非好杀嗜血,以杀戮为乐,他也是一种正当防卫,只不过这种防卫带有偏激、强烈的惩罚性而已。
  上官知礼的随身武器是一把以玉为骨的摺扇,这把玉扇在他手中变化无穷,锐不可挡,胜过一把锋利的宝剑,因此上官知礼有个美称,唤作“玉剑才子”,别名“玉郎”。

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