只愿天空不生云 第17章
作者：阿蛮
更新：2020-10-28 16:08:26 字数：1140
他们走到剧院广场前，挑了一个地方坐了下来，他双臂自然闲适地架在长椅臂上，晃着二郎腿问她：“感想如何？”
若茴等了好久才再说话，“我觉得对柳儿而言，命运是太残酷也太不公平了，她无谓的牺牲也太夸张，根本缺乏公理，也不合实际。提到卡拉富，他一点都不具备英雄气质，真正的英雄不会这么短视。至于杜兰朵公主也是自私得缺乏上位者该有的自重与风度，眼睁睁地看着爱慕她的人为博取她的青睐而死，以满足她病态的暴行。这是爱吗？
哪里是！简直是变相鼓励人追寻名利与美色。”
“是吗？”他光是笑，也不继续问，只是说：“不过人生不就是如此吗？戏剧反应人生，有些事是千古以来都改变不了的天性。柳儿为爱而爱，誓死无怨，对她而言，爱情不是占有，唯有付出能解脱自己，这是爱的最高表现，但有几个人能做到呢？所以你给她的同情是理所当然的，但是柳儿的爱是几近圣人的爱，一种赎罪启发的爱。相对之下，卡拉富这个角色就相当人性化了，他是英雄没错，但英雄是凡人，不是圣人，英雄也会犯错，也会有弱点，英雄一旦犯错暴露弱点后，对局势的影响远远超过一般平民百姓。西方有个掀起战乱、倾城倾国的海伦，明朝末年有个为爱妾争风吃醋的吴三桂，拿破仑以平民之身却御兵千万，令邻近各国无一不闻风丧胆，遇上了约瑟芬不也卑微得跟头小绵羊一般？卡拉富就是这类人的代表，他的弱点存在于对爱与性的执迷不悟，时下的男人就是如此的。
“柳儿的死激发了卡拉富的愤恨，使他了解爱的真谛……爱是无悔的奉献，所以他甘心就死。反观杜兰朵这个角色，只是爱情游戏里一个幸运的代表人物而已；她爱得最少，得到的却最多；她看似拥有一切的财富，但内心却贫脊得可怜；她是最该满足的人，却还是该死的不知足。最后，是爱填补了她的空虚、软化了她的冷酷。尽管普契尼在落幕前安排她承认了自己的爱，但她不见得真的了解、透视什么是‘爱’。所以在爱情游戏里，根本无所谓的公平与真理存在，男与女都有可能是弱势的一方，相对的，也有可能是强势的一方。不可能两个人相爱时，都分配得恰如其分；甲爱乙十分，所以乙也得回报甲十分，多一分少一分都不成。那可累人了！这么有人性，一点也不可爱了。”
“可是我愤恨不平，柳儿死得无辜，”若茴心里一直为这个故事情节所迷惑。“死得不得其所。若说爱不是占有，那全天下的人是否真该将心爱的人拱手让出呢？”
他哑然失笑。“表现爱的方式有好多种，不见得两人能朝夕相处就能确保爱情不会褪色，能长相厮守自然是幸福的，真爱也不见得一定得像梁祝姻缘或是罗密欧与茱丽叶的誓死爱情，才会令人产生荡气回肠之感。人的思想、性格与生长环境不同，是喜是悲根本没有一定的标准。像我现在可以跟你讲这篇似是而非的长篇大论，不一定表示我就能看破红尘或懂得如何去爱人。你看出戏都颇认真的嘛！”他歪了一下嘴，看着夜幕低垂的穹苍。“好啦！何不这样想呢？卡拉富和公主结婚后，发现他还是爱着柳儿的，于是两人天天吵天天闹，最后不得不休掉这个悍公主。满意吗？林小姐，如此的肥皂剧应该可以让你消一点气了吧！”
若茴不好意思地低下头，尴尬地解释：“对不起，我好象有点走火入魔了。”但是柳儿的死令若茴联想起小红的死，虽然两者不能相提并论，也无雷同之处，不论动机为何，若茴还是不认同为爱而死的作法，任何再伟大的男女之爱皆比不上一条生命的可贵。
她目睹朱妈朱爸的哀恸，她绝不会让她的父母亲也陷进这种愁云惨雾。“你呢？你相信真爱吗？”
他微瞇着眼看着她，像是在考虑她的问题，又像是在回想着什么，过一分钟才说：
“当然相信，但真爱改变不了人内心蠢蠢欲动的犯罪因子，有些男人说尽天长地久的话后，说变就变，比翻书还快；有些则是跟个蚌壳似地爱你在心口难开。不过，绝大多数男人只有在面对自己真正喜欢的女人时，才算是个‘人’，一旦有了摆平的爱后，就是个‘懒人’。这点你最好铭记在心。”
“你是哪一种？”若茴好奇了。
“我是哪一种？”他斜瞪了她一眼，似乎为她这个不矫情的问题而语塞。“自己说怎么准？你只要记住我这种男人是见‘人’说‘人话’，见‘鬼’说‘鬼话’，看我的心情而定。”
若茴不太了解他的话中意，他虽然是那种打死也不出卖朋友的男人，但不见得会是对情人从一而终的人。他不是说了吗？看他心情而定，也就是说，这个人没有什么原则，完全视心情而定！
第三章
从米兰、翡冷翠至罗马的梵谛冈，若茴总算领教到他不容妥协的跋扈作风。
他一直反对她逛城市，除了百般阻挠她的计画外，还不时灌输一个观念给她：若她真想了解一个地方的民情风俗的话，除了深入乡野外，别无他法，因为都市到处充斥外来的次文化。
若茴不否认他的看法，但是大老远来到欧洲，若连几个要津重镇都不看一眼就走，未免说不过去。因此，她竭力抗争的结果是挽回了梵谛冈之游。
此时此刻，当她抬眼扫视圣彼得大教堂里的天井时，顿时为米开朗基罗叹为观止的创世纪所震撼。西斯汀礼拜堂长一百三十三尺、竟四十三尺、高六十八尺，整个天花板上就绘了三百多个人像。主题人物刚巧在正中央；乃是上帝创造亚当图。只见亚当闲适无所争地侧坐在岩石上，潇洒地以右肘抵着地，支撑倾斜的壮硕身躯。他伸出左臂，轻松地将左肘架在弓起的左膝上，然后微抬起左手食指，正要与腾云驾雾、翩然降世显灵的上帝做食指连连接触。若茴顿时了悟，这个姿势不就是史帝芬史匹柏的外星人Ｅ﹒Ｔ﹒与人类做第一次接触的情景吗？所不同的是，这份和谐与宁静，在巨匠纯熟的手艺及为达至真、至善、至美的理念下，更显逼真、动人。尤其是亚当魁梧完美的身材、结实的肌肉直跟健美先生无异，又比健美先生更真实些，教她不得不佩服米开朗基罗的巧斧神工。
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若茴等了好久才再说话，“我觉得对柳儿而言，命运是太残酷也太不公平了，她无谓的牺牲也太夸张，根本缺乏公理，也不合实际。提到卡拉富，他一点都不具备英雄气质，真正的英雄不会这么短视。至于杜兰朵公主也是自私得缺乏上位者该有的自重与风度，眼睁睁地看着爱慕她的人为博取她的青睐而死，以满足她病态的暴行。这是爱吗？
哪里是！简直是变相鼓励人追寻名利与美色。”
“是吗？”他光是笑，也不继续问，只是说：“不过人生不就是如此吗？戏剧反应人生，有些事是千古以来都改变不了的天性。柳儿为爱而爱，誓死无怨，对她而言，爱情不是占有，唯有付出能解脱自己，这是爱的最高表现，但有几个人能做到呢？所以你给她的同情是理所当然的，但是柳儿的爱是几近圣人的爱，一种赎罪启发的爱。相对之下，卡拉富这个角色就相当人性化了，他是英雄没错，但英雄是凡人，不是圣人，英雄也会犯错，也会有弱点，英雄一旦犯错暴露弱点后，对局势的影响远远超过一般平民百姓。西方有个掀起战乱、倾城倾国的海伦，明朝末年有个为爱妾争风吃醋的吴三桂，拿破仑以平民之身却御兵千万，令邻近各国无一不闻风丧胆，遇上了约瑟芬不也卑微得跟头小绵羊一般？卡拉富就是这类人的代表，他的弱点存在于对爱与性的执迷不悟，时下的男人就是如此的。
“柳儿的死激发了卡拉富的愤恨，使他了解爱的真谛……爱是无悔的奉献，所以他甘心就死。反观杜兰朵这个角色，只是爱情游戏里一个幸运的代表人物而已；她爱得最少，得到的却最多；她看似拥有一切的财富，但内心却贫脊得可怜；她是最该满足的人，却还是该死的不知足。最后，是爱填补了她的空虚、软化了她的冷酷。尽管普契尼在落幕前安排她承认了自己的爱，但她不见得真的了解、透视什么是‘爱’。所以在爱情游戏里，根本无所谓的公平与真理存在，男与女都有可能是弱势的一方，相对的，也有可能是强势的一方。不可能两个人相爱时，都分配得恰如其分；甲爱乙十分，所以乙也得回报甲十分，多一分少一分都不成。那可累人了！这么有人性，一点也不可爱了。”
“可是我愤恨不平，柳儿死得无辜，”若茴心里一直为这个故事情节所迷惑。“死得不得其所。若说爱不是占有，那全天下的人是否真该将心爱的人拱手让出呢？”
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